看到德国媒体上一篇报道，说中国10个博士生联名发书抵制圣诞节在中国。
不知道哪的博士生在文化上这么短见，这么胆小，这么保守。
在外国过了那么多个圣诞节，我还是最喜欢中国的圣诞节了。他属于中国的年轻人的节日。非常浓烈的节日气氛，这在西方根本没有，西方的圣诞节，仿佛是死了一样，寂静。西方年轻人也以圣诞节回家为完成一个大任务一样的麻木。
我不主张中国抵制圣诞节，在中国根本就没有被西方的圣诞节文化所席卷，而是把圣诞节拿来已经给汉化了，为我们所用了，年轻人需要快乐的名义，市场更加需要消费的动力。我们更不必要知道圣诞节的来龙去脉，管他呢，我们只管演绎他使用他。
记得上高中的时候圣诞节去教堂，西什库教堂，的目的是为了吃圣餐，以为圣餐一定比老爸做的土豆沙拉好吃，结果那东西也不给我们一般人吃，连见也没见到，对比起佛教来，素斋我还是觉得很好吃的。还只看见圣水原来也是自来水而已。到了欧洲才发现基督教现代化原来都可以这么搞，虽然很开眼，但是他已经不圣了。
由此演化开来，我方传教士也应该在西方推行孔子节了。用我们的文化和经济影响他们，来一场反席卷。
中国人是否应该过圣诞节的问题正在中国引起争论。日前，北大清华等名校的10名博士生联名发出倡议，号召人们不要盲目地接受洋人的节日，要抵御西方文化在中国的扩张。
中国人对这样的讨论很热心。博士生的呼吁书公布不久，查询中国最大的门户网站新浪网就有数万人参与了讨论。新浪的询问调查显示，53%的网民认为应该抵制圣诞节，大约30%的网民主张让老百姓自己决定过或不过这一洋节。由此可见，中国是否过圣诞节的争议相当激烈，连发出抵制圣诞节倡议书的签名者也开始内部争吵，有一人已宣布退出签名。
10名博士生在倡议书中写道，中国人民应该从“集体休克”的状态中清醒过来，抵制外来文化的扩张。西方文化象一场风暴席卷了中国。每到圣诞节前夕，商店都张灯结彩，打出圣诞招牌，招徕生意。宾馆饭店也都会在门前竖起圣诞树，营造节日气氛。再看互联网，节日前夕，圣诞电子卡在高速电子公路上疾驰飞奔，成为传播量最大的网上交流。圣诞期间，很难在外面找到一家不需久等的晚餐餐厅。不过，如果问一下沉浸在节日心境中的客人，何以过圣诞节，他们中大部分人无从知晓节日的来龙去脉。
博士生们认为，这种对圣诞节的盲目跟从，会对国家的基督化起着推波助澜的作用。过去，传教士们在中国就设定过这一目标，但却没有达到。对圣诞节的热情并不是孤立的现象，同西方文化一同传播的是西方技术和经济的强势。联名信还谴责政府，只一味促进经济发展，没有做到让公民自觉地维护传统文化。
民族意识同经济实惠对立
这种容易同民族情绪合拍的倡议可以在中国互联网内得到广泛的支持。许多在网上的发言指出，应该进一步传播孔子，用孔子的博大驱散圣诞的烟云。他们说，无论如何，应该促进中华民族的自我意识。
在中文互联网论坛上发言并持另一观点的人却从另一个角度告诉人们，中国是从圣诞节获取经济实惠的，全球80%的人造圣诞树和圣诞玩具贴有“中国制造”的标签。一名外籍人士写道，尽可能地吸收外国文化的精华，如果不喜欢，是另一码事。但不要笼统化之，更不要民族主义。一名阿拉伯裔人士对博士生的抵制倡议很能理解。他举例说明世界古老文明受到的巨大冲击，批评当今世界以消费为中心的浅薄行为，他认为，中华文化和传统将会永世长存。